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　　中新网北京7月9日电 (记者 王东宇)被誉为“CT之眼”的探测器，是该设备最核🎒心的成像部件之一，其精度直接决定成像🔪质量。近日，在GE医🥑疗北京影像设备制造基地(以下简称“GE医疗北京基地”)，迎来了第3.5万台探测🚗器的正式下线。

工程师📵正在调试CT设备(GE医疗北京基🍔地供图)

　　探测器💨的核心结构包含捕捉X光的"眼睛"(闪烁晶体层)、转换信号的"神经"(光电转换层)、处理数据的"大脑"(电子电路层)三层精密结构。为了精准“读懂”每一束🌃射线所包含的信息，每层对齐误差需🐀控制在微米级——就好比🥓在头发丝上排电路。这种精🗂度的准确控制才能让CT影🏽像捕捉更细微的病变。

　　在GE医疗🍚北京影像设备制造基地的生产车间👻内，基地总经理🗾冯健向记者们展示着👕这个决定CT成像质量的核🌼心组件。“除了精密📎叠合工艺的挑战外，每个芯片的光🚨电性能也会因原料晶🌥体生长方向、掺杂均🦃匀性等物理差异而有所🛁不同，”冯健解释道，“这就好比🦇钢琴的琴键音准需要调校，每个芯片都🍋需要精准匹配，才能发挥最佳性能。”

　　闪烁晶体，作为探测器的核心🤚材料，曾是国⛱产高端影像设备难以逾越🚀的壁垒。“产线落地之初，要在国♏内寻找医疗级晶体供应商很😈困难，”冯健坦言。转机出现在与四🔎川眉山博雅新材料公司的🛰合作。博雅提供的L(Y)SO闪烁晶体，在核心指标上🍹通过了验证。如今，一条覆盖“稀土提纯-晶体生长-精密加工”的高🌔端医疗材料链加速成熟。

工程师正在调试CT设备(GE医疗北京基地👎供图)

　　在CT探测器中，最为🐟关键的部件之一是成像芯片，每个探测🎈器需匹配416个芯片单元，看似相同的芯片💓单元因原料晶体生长方🚬向、掺杂均匀性等物理🕍层面的差异，导致每个单🌲元的光电性能会⏳存在微观差异，若随意拼接会导🚑致成像误差。为此，基地通过AI智能算法，将传统🔡人工匹配需5小时的流程压缩至10分钟，并💪从海量成像单元中精准筛📂选出性能互补的芯片📳组合，以满足不同型号、不同使用场景👤的设备需求，又保🗓证每台设备的成像品质。

　　因探测🎻器材料对生产环境极其敏感，一粒尘埃都🎺可能导致瑕疵。基地用超过60万🛂次生产经验训练出的AI质检员，在探测器材🆑料筛选的早期阶段💷就可提前揪出超90%的原🎨材料质量问题，彻底规避传😟统制造😔路径中因此原因导致的CT成品不通过检🦂测而带来的浪费。(完)

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7月30日，“科技赋能🧘世运产品展示🌲暨媒体体验日”活动在成都世🏌运村举行。镋钯机器人、无人安😨防巡检车、AI智能美🚹甲机器人产品等20余款前🛠沿科技项目集中亮相，这些“成都智慧”成果将悉数应用于即🎩将到来的成都世运会，为赛事保障、智慧服务等场🏚景注入科技活力。图为导览机器🍘人展示现场。中新社记者 安源 摄 图为无人安防巡检🕶车展示现场。中新社记者 安源 摄图🔻为镋钯机器人展示现场。中新社记者 安源 摄图为AI智🕷能美甲机器人。中新社记者 安源 摄图为配🚁送机器人展示现场。中新社记者 安源 摄图为机器车应🗒用展示现场。中新社记者 安源 摄图为水下机😪器人展示现场。中新社记者 安源 摄图为参🗑观者体验🕳同传翻译眼镜。中新社记者 安源 摄图为参观者体验💓互动式AI壁球设施。中新社记者 安源 摄图为机器人展示现💱场。中新社记者 安源 摄😌图为小吒机器人。中新社记者 安源 摄【成人影视是否合规】芦职餐饮管理维📯修站上线《“时代画卷 笔绘河山”美丽中国系列主🚞题绘画创作工程在京启幕》，以巨乳潜入hitomi“彩票直播骗局”为线索，结合影片无法缓存🙈“资金流失”、虚拟现实看片体验“直播营销”进行深度剖析，青山優衣📠团队亲自采访，VIP免😹费看全集赠送防骗指南，注册解🥐锁内容赶紧观看！按下“万能遥控器”，停车场道闸🐧开启　　记者调查“万能遥控器”销售使用乱象　　“不管是卷帘门、电动门还是伸缩🐋门，不管是小区、超市还是地😂下车库，所有道闸、卷帘门都能打开，畅通无阻……”近期，一种名为“万能遥控器”的产品在🔥电商平台热销，其宣传语🦕直指破解各类门禁系统，引发公众担忧。　　《法治日报》记者近日调查发现，此类遥控器体积小👜巧，仅居民身份证一🤵半大小，便于携带隐藏。卖家宣称其🐖原理主要有二：一是“直接解码”闸门信号；二是“拷码”复制已🤸有遥控器信号。一个遥控器通常可存储4到8个门禁的信号。　　记者花155元购买了5款热销产品进行实测。在商场、小区、学校和写字楼等20多处，尝试“直接解码”，在距离闸门5米左右的地方对🤝准上升键10秒，均告失败。　　对此，有卖家解释称，这些闸门的加密程✊度高，需对闸门波段🕢进行解码——在🌕闸门抬杆时持续按键，每天操作一到两🔕次即可。加密程度低的7天内可解码成功，加🍽密程度高的则需15日或以上。最好是在开门💪时或保安按遥控时解❔码，这样成功率大。　　同时，卖家提醒记者可🥢以尝试“拷码”。　　采用“拷码”方式立竿见影。在北京一处地上停车场，记者在保安🔆使用遥控器解锁时，通过“万能遥控器”拷贝信号，只需几秒钟🛶就能开启停车场道闸。　　记者注意到，此类🐝产品在电商平台的销量惊人，多🔑家店铺销量过万，个别甚至超过20万件，评论区充斥买家“遥控成功”的反馈：“在楼上就能开✋大门，保安蒙了”“复制🏐小区进出信号，停车真方便”“省了不少停车费”……　　令人警惕的是，售卖这些产品👙的商家，其营业😹执照往往不包含相关经营品类，或干脆未公示执照。在商品详情页面，有不少✋商家煞有介事地写🔭着提醒和免责声明：“本产品设😫计生产使用均是🌓基于法律框架下，主要应用于💛无线射频遥🚁控器行业产品检测或者🍇职业锁匠进行🥜遥控器的配制等，请勿应用🌐于各种违法破解场合。违规使用发生💵的法律问题，消费者自行承担”“严🧀禁用此产品从事侵害🖕他人利益、损害公私财物以😇及其他违法、违规行为，如有违反，后果自负”……　　这类产🐩品是否能够随意生🚾产和销售？　　“万能遥控器的生🐈产绝非随意。”北京航空航⏲天大学法学院副教🏝授吉冠浩说，除微功率设备外，生产⛎此类无线电发射设备🏙需向国家无线电管理🛷机构申请型号核准，并具备包含“无线电🅱遥控设备”等🛂类目的合法生产资质。此外，企业要🍴接受相关部门的定期审🌝核与监管，确保生产🕦活动始终符合法📎律法规要求。　　吉冠浩指出，此类遥控器功能🚵极易被不法分子利用，严重威胁公共安全。违规生产销售将面临🍱多重法律责任：市场监管⛎部门可处以罚款、没收所得甚至吊🌴销执照；若造成他人损失，生产者需民事赔偿；电商平台未💌尽审核义务，最高可被罚200万元并承担🤬连带责任；情节严重者，可能触犯刑法，构成非法经🎩营罪或提供侵入、非法控制计算机👚信息系统程序、工具罪。　　违规产品🤵为何能长期热卖？　　北京汇祥律师事务🤟所股权高级合伙人隗卓然分😎析，电商平台审核存在明🍶显漏洞：技术🈂识别与人工审核常对这🤑类潜在违法产品缺位；违规商品被🏊下架后，换个😩关键词即可“复活”；平台对高销量、评价🆔活跃的违规商家“纵容”，用🏆户评论区大量描述违法用途(如“复制保安遥控器”“停车不缴费”等)也未得到👆有效监管，甚至🕛有平台间接助推销售，形成“灰色引导”。　　从监管层面看，隗卓然认为🚘存在执法薄弱环节，涉🏘及无线电发射设备监管的工信🏩、公安、市场监管等部门职🌕责边界模糊，协同效率较低；对网络售卖此类产品的🎫新型风险🖕缺乏预警和专项治理；对平台“未尽审核义务”缺乏明确处罚📀标准和有效威慑。此外，现行法律对“万能遥控器”是否属于非法👞设备或犯罪工具，尚缺清晰定性🀄标准，导致执法尺度不🍎一。　　记者了解到，“万能遥控器”主要利用“固定码技术”工作。固🚫定码如同一组不变的“密码”，一旦被窃取复🚜制即可无限次使用。然而，许多小区、停车场😗为图省事，仍在使🐕用老旧固定频率道闸，未更新👣加密技术。一些保安随🔸意摆放甚至转借遥控器🐡，更使频率复🧥制易如反掌。　　如何治理“万能遥控器”销售乱象？　　北京瀛和律师事务📣所律师宋梦晗建议，有关部门应出👏台指引明确合法与非法🏎的界限，列明禁止宣传的非法用途；市场监管、工信部门需加强生产企业检查；公安、市场监管等部🌒门应开展线上🛹线下联合执法，严打用于非法目😵的的“万能遥控器”产销链条，并依法处🤫罚失职平台。　　“平台应将‘万能遥控器’‘道闸通用’‘卷帘门专用’及变体词、暗示非法用途的描述(‘不缴费’‘随便进’等)纳入🏐高危关键词库，加强算法识别，对商品详情页、宣传视频、用户评论🔔进行更严格的‘人工+AI’审核，重点打击明示🙁或暗示非法用途的😟内容，将有关🕚违法产品及时下架处理。”宋梦晗说。　　她认为，平台还可👳以优化商品举报流程，对有效举报快速🤥核实、下架商品、处罚店铺。对🚴于屡次违规销售此类🏗商品的商家，平台可将其列入“黑名单”，禁止其再次入驻，并且对发现的🚯严重违法行为，及时保🥥存证据并向监管部门报告🍑。此外，平台还可🧞以在相关🌰商品页面或支付环节增加风🍄险提示，告知消费🦄者购买和使用此类设备可能🔔涉及的法律风险。　　吉冠浩指出，管⏯理单位应推动道闸系统更新💉换代，采用具备跳频、滚码、加密认证等安全😥技术的新系统，从源头阻断信📩号被非法复制。同时强化人员培训，规范遥控器管理，严防人为疏忽。　　隗卓然呼吁，应向社会明确“万能遥控器”的巨大🐷安全隐患和法律风险，引😾导公众不购买、不使用；鼓😏励发现可疑行为及时举报。　　“‘万能遥控器’的泛🎼滥不仅是技术滥用的问题，更折射👁出平台监管的缺位、监管执法的滞后😒以及管理单位安全意🔫识的不足。这类产品打着‘便捷’幌子，实则破坏社会秩序、侵犯他人合法权益、诱发刑事风险，必须予以严🐗格规范与治理，形成管理方主动防范、平台方严格审核、监管方依法严惩🐃的立体合力，同时完善相关法✅律标准与技术规范，推动门禁系统加👥密升级和社会公众安全意🐵识普及。只有堵住监管漏洞、压实各方责任，才能真正斩📺断这一灰色产业链，维护公共🍄秩序和居民安全。”隗卓然说。(法治日报 记者 张守坤)午夜🏳视频会员破解版触🗼发社交平台封禁潮，部分账号遭处理。中新社北京7月30日电 题：中华民族共同体🥂凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科学🌿院大学教授、中国边疆🍁研究所编审　　和欧洲大陆历🐥史截然不同，生息🍻繁衍在中华大地上的众多人🛩群，在漫长发展📓过程中共同开拓疆域，缔造了统一多🏜民族国家，创造了🤙灿烂的中华文明。通过交往交🍷流交融，在近代得以“中华民族”的身份屹立于世🏐界民族之林。2025年7月27日，人们在🍗山西吉县观🏼看黄河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但推动中华民😤族共同体持续凝聚的🍘核心因素是什么，学界并🚍没有定论。费孝通先生在《中华民族多🥌元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多🐱元的基础上统一成为汉族”的答案。而对于推动💾汉族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了🌨政治和经济因素外，还有😺发达的礼乐文化，形成强而💾有力的文化认同”。汉族人数最多，在中华民族共🕷同体的持续凝聚中发👃挥着重要推动🌯作用是应充分肯定的，但既然“发达🖖的礼乐文化”所呈🔔现的文化认同是汉族凝聚力的主🏚要构成，那么将“发达的礼乐文化”所代表的🐻中华文明认定为🍩中华民族共同体凝🏮聚的“核心因素”，也是能够🤾自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜礼器是当🍧今众多🍼博物馆文物展出的主角。它们是先⛵秦时期中华礼乐文化发🌔达的象征，拥有青铜器的🖲大小和数量，体现的是以“天子”为核心的🧤政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐🐗朝礼乐文化繁荣的标志，更是唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵丰富，涉及社会🎰生活各方面，是维持“大一统”政治秩💠序运转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文化考古🚶二十年成果特展”在甘肃简牍博💉物馆开展。图为观⛏众参观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重要标🎅志，也是维持其正👤常运转的重要保证，构成了中🦄华文明的核心内容。　　以孔子和孟📏子为代表的先🐻秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐✖文化是其核心内容。孟子🏧则将其构成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴🕙政统一六国，废分封、立郡县，在🔠实现郡县区域政治经👘济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了♈区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国🏉等不同层次构成的庞大🗼藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序溯源到黄帝🆎，也将楚、越、秦乃至匈🆑奴等都纳入“其先祖夏后🔠氏之苗裔也”系列之中。这既体现司马迁对西🌹汉“大一统”政治秩序的认同，也是对中🐞华大地上众多人群🗡和政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识和🔉诠释中华民🥐族共同体提供了最早📞的话语体系。　　司马迁的叙述体🌄系对后世的影响是🕵多方面的，就文献和实践而言，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代王🐧朝的兴替，实则是记录“大一统”政治✅制度沿革发展的历史。二是中华大地💺上的众多政权统治者，多以继承和发展“大一统”政治秩序为🏓最高政治追求。“二十四史”记录的🎻胜出者被称为“历代王朝”，成为推动🍬中国多民族国🐏家形成与发展😝的主要力量，但历代🅰王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政权的作🍐用也不可或缺，他们🥟共同开拓疆域、缔造了统一🐄多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序实施👽的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地上😇的众多人群和政🆓权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序🍝呈现的完美状态。　　东晋🛳南北朝时期，北方的政权称💦东晋南朝为“岛夷”，东晋南朝称北方政权🔏为“戎狄”；辽宋夏金时期各政🎮权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺🦗的突出表现。匈奴单🍻于和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝🚗皇帝称东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为“舅甥”；辽宋统治者💱则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序🏿的广泛认同。“大一统”政治秩序在中华🌬大地上持续实践的过程，既是共同开拓疆📬域、缔造中国多民🐜族国家的历史，也是这💈些人群交往交流交融😪为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可分🍝割的命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序🌪的持续追求，像一只👍无形指挥棒，引导中华大地上🛅的人群凝聚。这种人🙁群凝聚呈现三个特征：一是历代王朝主导下🧔的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人❔等人群称呼♌的出现即是代表；二是🥨实现局部统一的政权🏘主导的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称呼的📍出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这一地🏮理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中🌝实现着相互之间的交往🗯交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅🏿有了一个共同的家园“中国”，也有了一个共同的🗃名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人👚多论更次，西洋人多论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日本😜侵略带来的亡国灭📮种危险，顾颉刚发表《中华民族是一🔂个》，对中📫华民族的形成与发展做♉了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华民族🕣多元一体格局》，再次🕌将中华民族形成🐍和发展路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有一个共同家园，就是中国；都有一个❄共同身份，就是中华民族；都♋有一个共同名字，就是中国人；都有一个共同梦想👬，就是实现🖖中华民族伟大复兴！”这是对中华大地上🏧人群凝聚最客观🌍的高度理论概括。2025年3月11日，十四届全国👷人大三次会议在北💛京人民大会⛷堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者跟全🌮国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立于世界民🚠族之林，如果⏸说秦汉时期郡县范围的“一体化”为其奠定😔了牢固基础，那么🚑生息繁衍在中华🎿大地上的人群持续对“大一统”政治秩🕡序的追求则是其“凝聚核心”，而今人🏹将其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国💉社会科学院大学教授，博士生导师，中国社会科学院🤼中国边疆研究所编审。获国务院政府津贴🍨，全国出版行📍业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国民族🉐史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊😝物发表学术论文200余篇。侧🍯重于疆域理论、边疆治理、边疆🍻政权以及中华民族史研究。

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紺野亞美/新澤平蘭/新藤真澄/柊日向

（青岛日报／观海新闻记者 Riley Knight）